高考語文文言文閱讀考查重點是文言詞句的理解翻譯、對文言文的主旨把握，對文章內容的分析綜合。歷年高考語文文言文命題都有一定規律，只要掌握了這些規律，再有重點有側重的進行一段時間的強化練習，要掌握文言文并不是特別困難的事情。

1、高考語文文言文主旨把握

在復習時不要輕易舍棄課本，反而還要加強對課本的復習。只要認真分析一下歷年的高考試題就會發現，每年的文言文試題都和中學階段學習的文言文課文有著密切的聯系，盡管選的文段我們沒有見過，但考查的所有的知識點都可以在課本中找到，也就是說都是課文中學過的內容。因此，一定要加強對課本的復習。

要有整體把握文章的能力。實踐證明，有效地訓練文言文的閱讀能力，或準確地解答文言文試題，最重要的就是要善于從整體上把握文義，或叫整體把握文章，理解大意;否則就會犯望文生義或斷章取義錯誤。

2、歸納文言詞語意義和用法

在復習和整理文言詞語時，沒必要將常用實詞的每個義項都列出，弄得眼花繚亂。比如看“見”的“見”：只須強調“見”有表“被動”的意思以及“放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于‘我’，詞性副詞”即可，記準兩個例子“信而見疑’’和“君既若見錄”，剩下的“看見”“拜見”“召見”“會見”“見解”等跟現代漢語中的“見”都有關系，容易理解。再比如危險的“危”，學生一看到“危”便想到“險”，其實在古漢語中“危”經常做：“正直”、“高”解，例如成語“危言危行”(講正直的話，做正直的事)，詩歌“危樓高千尺”等。文言文如果考查“危”的“危險’，“危難’，“危害’’義項，大概學生都能掌握，只有“正直”“高”難以掌握，那么就要在復習時重點注意這些和現代漢語不同的義項，掌握了這些不同，其他的義項基本就可以應付裕如了。

另外，還要歸納掌握一點基本的文言語法。學習古漢語語法，應重點了解古今語法的差異方面。因為古今漢語的一些基本語法規律(如主語在謂語之前，動詞，形容詞可作謂語等)古今相同，這些就不必死記硬背。而對古今差異方面(如詞類活用，特殊語序，特殊句式，特殊的被動表示法，以及一些常見的虛詞的用法等)應很好地掌握。有些特殊的固定句式，不妨記住。

3、特定語言環境推斷詞義

在文言文綜合閱讀中，常常會碰到個別字、詞、句一時無法理解，就需要根據上文、詞義的慣性來順推，或根據下文的語脈、文義來逆推。俗話說，宇不離詞，詞不離句，句不離段(篇)，只有將字、詞、句置于段乃至篇的整體語境框架內，才能較為準確地把握。文言文中“言”的試題，由于側重考理解能力，非常注重語境因素。特定語境中的詞語往往有特定的含義。尤其是文言實詞，由于其具有多義性，離開語境可能會做出完全錯誤的判斷。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，對我們進行有效的復習是會有很大幫助的。

另外，還可以借助熟知的成語推斷詞義。成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定數量的成語后，便可以根據一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。例如高考題“在官清恪，未嘗問私”(恪，謹慎而恭敬)，成語有“恪守不渝”。

高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中或常見成語中一般都能找到落腳點。因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。

4、區分文言虛詞常見用法

復習虛詞，要注意近幾年考了哪些虛詞，考的什么義項和用法，同時注意本年度要求掌握的虛詞有哪些。近年的《考試說明》只要求掌握18個虛詞，但虛詞的范圍雖小，變化很多。因此在復習中，要掌握這些虛詞的詞性和常見的用法，以及當它具有某種詞性時可以翻譯成什么。有了這種基礎再去做題，一般題目都能解決。

首先應明確虛詞在不同詞性時的特點。比如經常考試的、用法也比較復雜的虛詞“以”，詞性主要有介詞和連詞等。作為介詞后面往往跟名詞、代詞或名詞性短語，構成介賓短語，在句中充當狀語，如“以一璧之故逆強秦之歡”，“以”后跟名詞性短語“一璧之故”作謂語“逆”的狀語。而當它作連詞時，后面通常都是動詞或主謂短語，如“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉”。“以”后是“其無禮于晉”，是一個主謂短語，所以“以”只能是表原因的連詞。需要注意的是，以上這兩個例句中，“以”都譯為“因為”，但因為所連綴的詞性不同，用法也明顯不同。所以“以”是介詞還是連詞，就須對它所連帶的詞語作具體分析。

文言文除了考實詞、虛詞用法外，還考查句子翻譯、信息把握、文義概括等內容。但相對而言，實詞虛詞是基礎，是根本。學習文言文就像學習外語，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣。

5、分析歸納概括題解題思路

“分析綜合”指分解剖析和歸納整理。分析就是把整體分解為部分，并且對這些部分作獨立的研究;綜合就是把部分結合成整體，再現事物各部分多種多樣的、豐富的內在聯系。分析是細節性的、局部性的研究，只針對某一點進行獨立研究;綜合是整體性的、全局性的研究，既要忠于原文又要超越原文，進行通盤思考。分析綜合不是互相孤立、可以截然分開的，分析以對事物的整體認識為前提，綜合是在分析的基礎上形成的對事物的全面、深刻的認識。一般思維是先綜合后分析再綜合。